108手串怎么戴 108手串怎么戴好看

本篇文章给大家谈谈108手串怎么戴，以及108手串怎么戴好看对应的知识点，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、108颗佛珠手串究竟该怎么串

2、文玩爱好者必知：佛教108颗的佛珠到底应该如何佩戴

3、108珠串究竟怎样佩戴？

4、108颗佛珠，戴脖子上怎么戴！

5、佛珠108颗怎么串图解

6、108颗佛珠手链可以戴在脖子上面

108颗佛珠手串究竟该怎么串

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）

文玩爱好者必知：佛教108颗的佛珠到底应该如何佩戴

1、佛头应该在上还是在下？

相信这个问题困扰了不少朋友，也有很多人为这个说法争执不已。

对于我们中原文化来说，佛头是戴在上面的。从道家阴阳理论理解，胸为阴，背为阳，这样把佛头戴在上面背云（背鱼儿）自然置于后背，即为阴阳平衡；从中原佛教的角度来说，佛头代表佛陀，带在上面是对佛祖的尊敬，我们可以见到寺庙的师傅们都是把佛头戴在上面的。

2、佛珠应该戴在手上还是戴在脖子上？

我们普通人在出入寺庙的时候，如果携带佛珠，最好不要戴在脖子上，应戴于左手手腕，或者手持都是可以的。这是对寺庙僧人的一种尊重。细心的朋友会发现，寺庙里普通的僧人是不佩戴佛珠的，只有寺院的住持或者我们常说的“大和尚”才会佩戴佛珠。所以我们普通人进寺庙，摘下佛珠也是对于僧人的尊敬。

（顺便普及一个小知识：不是说我们看见穿僧衣的就是和尚，一般的其实只能算是僧人，比丘僧，比丘尼而已，只有有一定地位和修行的僧人，才可称为和尚。

3、佛珠多大尺寸最合适？

不知道从什么时候开始流行起了大尺寸佛珠，动不动就是12开外的尺寸，我甚至见过有拿大金刚穿108佩戴的，不夸张的说个矮的话珠子能到膝盖。我不明白佩戴大尺寸的佛珠是为了什么？难道是为了彰显更加魁梧么？

我个人认为如果想要戴在手腕8*6、9*7都是不错的选择，10*8也是合适的，再大的尺寸我不推荐，除非是十几颗的手串，毕竟手需要经常活动，珠子太大、太沉就变成了累赘。

如果想戴在脖子上，最大的尺寸不应该超过1.2cm，12的珠子如果是1.8米的男士佩戴基本就要到肚子了。从传统的角度讲，佩戴佛珠不能过腰，从美观的角度讲我真的认为那么长的珠子戴起来不好看，毕竟咱不是沙和尚也不是鲁智深。一个人的气质也用不着靠一条珠子，这只是个点缀而已。

我经常跟玩友们说，我们玩珠子就是玩珠子，如果有宗教信仰那另当别论，不能混为一谈，更不要没有信仰愣是装作有信仰。其实珠子也是一种把玩，我们的“把玩文化”源于人在紧张时手里需要东西来分担释放心理的紧张情绪，慢慢的演变直至今日。要我说玩就是玩，应当把心思花在盘玩上，踏踏实实的才能有所成就。

108珠串究竟怎样佩戴？

上周去上海学习期间，有位朋友介绍来的姐姐，因喜欢蜜蜡手串，看中了一款108珠串，后来买回去却因尺寸不合适折腾了两三次，看来购买108珠串一定要知道自己的尺寸，以避免不必要的麻烦。其实很多玩友在对108念珠正确的佩戴方法不解，上周我有介绍到佩戴琥珀蜜蜡手镯和手串的功效，108颗是最常见的佩戴手串，佛珠戴在颈部、手上，表示断除一百零八种烦恼，时刻提醒我们要为人慈善，从而使身心能达到一种寂静的状态，在任何环境时候都能保持平静淡定心态。今天代玉君继续为玩友讲一堂关于108珠串，你所不知道的事。

首先我们要了解108珠串

佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。每一颗珠子都有各自的含义。

关于佩戴

108佛珠既可以做项链，也可以当做手链。项链佩戴方面没什么特别需要注意的。手链一般都是带左手上，因为相对于右手来说，左手用处较少不妨碍做事。另外在佛教来说，左手也称为善手。

108珠串规格

在选择108佛珠时我们不可避免的要考虑规格。

男士适合8毫米以上的佛珠。如果喜欢细小的佛珠的话，也可以选6毫米的。手腕特别粗的男士适合10毫米的佛珠。

女士适合4-8毫米的佛珠。喜欢纤细秀气感觉的女士可以选4-6毫米的佛珠。喜欢稍豪放些感觉的女士可以选8毫米的佛珠。

手腕测量

不是随便一串佛珠都适合任何人佩戴的。因为每串佛珠的长度、珠子大小都是既定的，但是每个人的手腕周长不一样，以致于佩戴圈数和松紧程度不同。所以玩友们必须根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格。

测量具体方法：用软尺绕手腕最细处一周，不要太紧，刚好贴住手腕，看软尺重合处数字就是手腕周长。或者用一条线、一张纸条，绕下手腕，用笔标记一下重合点，然后把线或纸展开，用尺子测量一下纸的长度。

尺寸对照

根据手腕的具体尺寸来选择最合适的规格，选择最适合自己的108佛珠。

脖子周长尺寸对照表

108珠串不仅可绕于手腕处，也可佩戴颈间。下面这张示意图中外围的是厘米，中间数字是寸。

堂主私语：随着108珠串热度的不断高涨，把玩佩戴的人越来越多。即使不信佛，也可以当成普通文玩把玩收藏，经常把玩佛珠，可以使手、脑、心并用，修身养性，有益健康。您也可以分享给身边的朋友，希望玩友再购买108珠串时，不纠结，不麻烦。

佛珠的粒数各有其义：108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。54粒的，是表示修身的境界。42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位。27粒的，表示声闻之27圣贤。21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果。14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

如果只是一串被称为“佛珠”的珠子，那只是一种饰品或商品，没有什么禁忌可言。

如果是经由风水师、道士、民间信仰者作法开光的，虽然看似“佛珠”，但却是外道的法器，我们也不便评论。

如果是经由正信僧人开光、加持、结缘的佛珠，那么自然应该慎重、恭敬、珍惜。

如果是自己念佛修行使用的，那重点不在珠子，在自身。

一般若非和尚，佛珠是不能戴脖子上的。

佛珠108颗怎么串图解

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

2，隔珠：在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。

一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。

54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

3，佛头：整串佛珠穿好后开始穿佛头

佛头是有三个孔的，将两端留出的线一次从佛头两边穿入中间孔。

4，弟子珠：体积比子珠要小一些，一般以10颗20颗居多。采用10进位，将弟子珠系在佛头的另一端。

5，记子留：在弟子珠的末端系上记子留。

最后的记子留可以是稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

108颗佛珠手链可以戴在脖子上面

1、这样的佩戴方式是可以的，108颗佛珠手链可以当项链，但项链不能当手链。

2、这里介绍一下108颗佛珠串珠的方法和讲究：

现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。

藏饰佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，同时还伴随着各种各样有意义的小配件存在，这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。

各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。

一、藏式佛珠的总体框架款式

藏式佛珠除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，民间使用素念珠很少，都会根据自己的喜好以及上师的指导，选取一些藏文化中的宝物来装饰自己的佛珠。

一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子，佛头两侧处。

二、隔珠的位置与数目

佛珠是用来礼佛的法器，礼器，隔珠所用的数量，很少看到明确的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可根据个人喜好随意更改位置。

隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。然不论总的隔珠是多少，一般108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称，佛珠这样显得更为庄重，也符合咱们传统文化的审美观。

1、每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于弟子珠本身，小于佛头尺寸，形状与弟子珠本身接近或者一样。一来美观庄重；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好。

2、一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，布局协调。

3、四颗隔珠串配法，一般这样串配的佛珠款式相对较少。从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子。

佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。

三、108的佛珠与100颗佛珠的区别

藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误。我们在藏区经常可以看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛。当个别情况越来越多，最后就变成了一种普遍现象，当佛珠不足108时，索性就串成100颗，也是一个圆满吉祥的数字。这也就是为什么在藏区会有100颗的佛珠的一个重要原因【特殊法门不归此类】。

在他们的心目中。100粒与108粒表法的意义是一样的，在具体的数字上可能并不是那么执着。可是这就难免会在持咒时产生疏漏，万一数珠的时候多数一颗这样就会导致计数错误，所以通常100粒的佛珠如果发愿持咒10万的话会实际念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推。

所以在藏区某些地方就有佛珠够100颗就足数的说法。

四、隔珠的材质

会因个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的。

佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好，社会地位较高，会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚，蜜蜡，绿松石，优质玛瑙，珍贵木材或其他一些珍稀材质等；而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品，这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美，很珍贵的配珠，而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。在此要注明的一点就是，藏民族追求我们所谓高端，珍贵的佛珠并不是为了显富，或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言，这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式；这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。

五、佛珠的佛头

佛头是藏式佛珠另外一个重要的配件，佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。

藏式佛珠中，多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配，最常见的有象牙、珊瑚、蜜蜡、松石、玛瑙等，其他质地的则相对较为少见。

六、计数器、卡子、绳卡的使用方法

计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处。多由金属制成，常见的有银，铜所制，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。

佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用。

七、佛珠的材质，数目与 “息增怀诛”的关系

藏传佛教理论中，息业、增业、怀业、诛业与修法息息相关，“四业”分别以四种颜色代表：息为白，增为黄，怀为红，诛为黑。

因此，菩提子、白银或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。黄金，蜜蜡，金琥珀等一般用于增业。红珊瑚，红玛瑙，红琉璃等都用于怀业：无患子（龙堂又名木患子），铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。

念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下，息业用108颗弟子珠的念珠；增业用110颗的念珠；怀业用50，112颗的念珠。诛业用60、66、80或者88颗的念珠。传统的念珠一般为108颗，材质可以根据个人的环境，能力等各方面去选取。

息增怀诛四业有严格的仪轨，需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言，对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法，常见可以生起欢喜心的材质皆可。只要没有不好的缘起，比如偷，抢，骗而来的佛珠。都是可以使用的。

我们有时会在一些西藏的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了方便计数所用，相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易导致计量单位混淆，最后导致计数错误。所以，有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。

参考资料：